Hispánský

Hispánský svět

Hispánský (španělský: Hispano) termín označuje původ ze Španělska, její osoby a kulturu. To následuje stejný styl použití, zatímco Anglo ukáže původ Anglie a angličtiny. Tak, Španělsko-americká válka ve španělštině je znána jak Guerra Hispano-Estadounidense, “španělský-německá smlouva” je Tratado Hispano-Alemán, a “španělská Amerika” je Hispanoamérica.

Jak použitý ve Spojených státech, hispánský je jeden z několika termínů zaměstnaný roztřídit všechny osoby jehož rodový původ vítá jeden od lidí Španělska, některý různých národů španělštiny-mluvící latinská Amerika, nebo originální osadníci tradičně španělský-držel jihozápadní Spojené státy. Termín je používán, zatímco široká forma klasifikace při americkém sčítání, místního a federálního zaměstnání a četného obchodního trhu bádá.

Ve Španělsku, španělský-mluvící latinská Amerika a většina zemí u Spojených států, hispánský/Hispano není obyčejně zaměstnán jako indikátor z původu, nicméně, toto může být naznačeno se spoléhat na kontext. Když použitý tímto způsobem, ve španělštině-mluvící latinská Amerika Hispano je obyčejně pokládaný být nějaká osoba jehož stopky rodového původu, v celku nebo z části, od lidí Španělska — ke kontrastu non-hispánský (ie. non-španělština sestupovala) populace. V tomto smyslu, když mluví o národní Hispánské populaci, ti kdo být implikovaný být Španělé, criollos, mestici, a mulati, k vyloučení domorodý Amerindians, unmixed potomky černých afrických otroků nebo jiné non-španělské pocházející národy, které mohou bydlet v každé příslušné zemi, bezohledně zda oni nyní používají španělštinu jak jejich nejprve a jediný jazyk.

Termín “hispánský”

Etymologie

Etymologically, termín Hispano/hispánský je odvozen z Hispania, jméno dané Římany k celému Iberian poloostrovu — současné Španělsko a Portugalsko — během období římské republiky. Historicky, nicméně, hispánský/Hispano má jen někdy platil o Španělsku a věcech příbuzných jí, zatímco původ od nebo vztah k Portugalsku a jeho lidem je nazval Luso/Lusitanic.

Použití hispánský jak etnický indikátor ve Spojených státech je věřil k vstoupili do výtečnosti hlavního proudu po jeho zahrnutí v otázce v 1980 americkém sčítání lidu, který žádal lidi, aby dobrovolně identifikoval jestliže oni byli “španělský/hispánský původ nebo generace”.

Synonyma a antonyma

Často termín “hispánský” je použitý synonymously s formulovat “Latino”, a často s “latinou” také. Dokonce ačkoli termíny mohou někdy překrývat se v významu, oni nejsou kompletně synonymní.

Latina v tomto kontextu odkazuje se na “latinská Amerika,” termín představený francouzštinou v 1860s když oni snili o budování říše založeném v Mexiku. To bylo blízko propojené na zavedení positivismu francouzštiny do jihoamerických intelektuálních kruhů. [1] francouzština správně rozuměla “latině” vložit sebe a vyloučit “Anglo-Saxons” USA a U.K.

“Hispánský”, na druhé straně, specificky se odkazuje na Španělsko, a ke Španělsku-národy mluvení Americas jako kulturní a demografická rozšíření Španělska.

Zatím, Latinos je jediný ti od zemí latinské Ameriky, zda španělský, portugalský, nebo kreolský-mluvit, ačkoli ve druhém případě, ne tak často a s některými dvojznačnostma.

Zmatek, který vyvstává je od podobnosti mezi slovy Latino a latina, a mezi pojetím hispánský a Latino. Latino je zkrácená verze podstatného jména Latinoamérica (Latinská Amerika). Ve španělském jazyce “Latín” (latina) je jméno jazyka Římanů. Toto znamená, že “latina” není omezená pouze k Hispanics a/nebo Latinos, a vždy zahrnoval takové lidi jako Italové, francouzský, Romanians, portugalský, etc.

Tak, skupiny sestávat z Brazilce, kolumbijský, Mexičan, Španěl, a rumunský; Brazilec, kolumbijský, a Mexičan byli by všichni Latinos, ale ne Španěl nebo rumunský, protože ani Španělsko ani Rumunsko jsou geograficky umístění v latinské Americe. Naopak, kolumbijský, Mexičan a Španěl byli by všichni Hispanics, ale ne Brazilec nebo rumunský, protože Brazílie byla kolonizovaná portugalštinou a žádné Portugalsko nebo Rumunsko jsou rozšíření Španělska. Konečně, všichni nad národnostmi byli by všichni latina, včetně rumunský.

To by mělo být poznamenal, že “Latino” je velmi zřídka aplikován na francouzštinu-mluvit Québec v Kanadě, a téměř nikdy k Haiti. Kategorie “Latino” a “hispánský” být používán primárně ve Spojených státech k společensky rozlišit lidi. Jako společenské kategorie oni nejsou vzájemně exkluzivní a bez dvojznačností a moci ne být viděn jak nezávislý na sociální diskriminaci (socio-economic, etnický nebo rasový).

Stranou od “hispánský”, “Latino”, a “latina”, jiné termíny jsou užité na více specifických podmnožin Hispánské populace. Tyto požadavky často se vztahují ke specifickým zemím původu, takový jako “Mexičan”, “Mexičan-Američan”, “kubánský”, “Puerto Rican” nebo “Dominican”, etc. Jiné požadavky znamenají zřetelné kulturní vzory mezi Hispanics který se objevili v čem je nyní Spojené státy, včetně “Chicano”, “Tejano”, “Nuyorican”, etc.

“Hispánský” jak USA etnická popiska

Ve Spojených státech, někteří lidé uvažují “hispánský” být příliš generál jak popiska, zatímco jiní považují to za útok, často preferring k použití nazvat “Latino”, který je viděn jak self-volená popiska. Preference “Latino” přes “hispánský” je částečně protože to více jasně ukáže to ti to odkazuje být lidé od latinské Ameriky (včetně Brazílie) a ne Španělsko. Různé popisky zvítězí v různých oblastech jak studně. V místech jako Arizona a Kalifornii, Chicanos je hrdý na jejich osobní asociaci a jejich účast v zemědělském pohybu šedesátých lét s César Chávez, to přínésl pozornost potřebám farmářských pracovníků. Obvykle mladší Hispanics nebude se odkazovat na sebe jako takový, nicméně.

Předtím Hispanics byl obyčejně odkazoval se na jak “španělský-Američané”, “španělský-Američané mluvení”, a “španělský-Američané surnamed”. Tyto požadavky, nicméně, ukázal se dokonce klamnější nebo nesprávný protože:

• Nejvíce USA Hispanics nebyl narozený ve Španělsku, ani byl nejvíce narozený k nedávný občané španělštiny;
• Ačkoli nejvíce USA Hispanics mluví španělsky, ne všichni dělají, a ačkoli nejvíce španělský-lidi mluvení jsou hispánští, ne všichni jsou (např., mnoho USA Hispanics čtvrtou generací už ne mluvit španělsky, zatímco tam jsou některé non-Hispanics jihozápadních Spojených států to může být plynulé v jazyce), a;
• Ačkoli nejvíce Hispanics má španělské příjmení, ne všichni dělají, a zatímco nejvíce španělský-surnamed lidé jsou hispánští, ne všichni jsou (např., tam jsou desítky miliónů španělštiny-surnamed Filipinos, ale velmi nemnoho, jediný o 3.5%, by kvalifikoval se jako hispánský rodovým původem).

Kritika aplikace

Jeden hlučný kritik “hispánský”, jak to je používáno ve Spojených státech, byl Mexica hnutí — domorodá práva a organizace vzdělání. Jejich centrální kritika popisky “hispánský” je že jeho logický výklad je eurocentric a rozporuplný s odůvodněním pro etiketování jiné skupiny, včetně:

• Domorodí Američané ve Spojených státech, většina z koho také mít evropské pokrevní příbuznosti — často predominatly — nést anglická příjmení a být ohromně jednojazyčná angličtina-reproduktory, přesto být ne označil “Anglo”.
• Afričan-Američané, nemnoho koho nemají nějaký evropský rodový původ, nést britská příjmení a mluvit anglickým jazykem, ale být ne značený “Anglo.”
• Métis Kanady, kdo být míchán-lidi krve francouzštiny a indiánská generace, jsou velmi jednojazyční mluvčí angličtiny nebo francouzštiny, a znovu být ne označil “Anglo” nebo “Franco” a mít ve skutečnosti been uznaný jako Aboriginal národy v Kanadě pod kanadským právem.
• Filipinos, kdo byl také kolonizovaný Španělskem pro přes 3 století, nést mnoho stop španělské kultury, a často nést španělská příjmení, a být nikdy označen “hispánský”.

Mexica hnutí tvrdí, že většina lidí z mexickém nebo centrálním americkém původu je domorodé Amerindians (zda smíšený-blooded nebo plnokrevný) kdo byli předstíral, že mluví evropským jazykem jako conseqence španělské kolonizace Americas zahajovat v 1492. Organizace popularizovala slogan “ne hispánský! Ne Latino!” přes t-košilová řada oděvu a self-vydával materiály. To by mělo být poznamenal, že jejich ideologie je obejata velmi nemnoho lidí oni purport reprezentovat.

Hispanics ve Spojených státech

Demografie

Hispanics jako procento U.S populace (2000)

Hispanics představuje největší menšinovou skupinu ve Spojených státech. Jak 1. července 2004, Hispanics odpovídal za 14.1 % populace, kolem 41.3 milión lidí. Hispánské tempo růstu přes červenec 1, 2003 k 1. července, 2004 období bylo 3.6 % - vyšší než nějaká jiná etnická skupina ve Spojených státech, a ve skutečnosti více než třikrát rychlost národa je veškeré obyvatelstvo (u 1.0 %). Plánovaná Hispánská populace Spojených států pro 1. července 2050, je 102.6 milión lidí. Podle této projekce, Hispanics ustanoví 24 % národního veškerého obyvatelstva o tom datu. [2]

Úhrnu národa Hispánská populace, 49 % bydlí v Kalifornii nebo Texasu. Ne počítat Puerto Rico — který je územní majetek Spojených států — nové Mexiko je stát s nejvyšším podílem Hispanics, kde 43 % je hispánský-původ. Podíl Hispanics ve stavech Kalifornie a Texasu překročit 35 % každý.

Hispánská populace Los Angeles kraj, Kalifornie -- číslování přes 4.6 milión -- je největší nějakého kraje v národě. [3] zatím, pro 2000 k 2004 období, Lee kraj, Florida měla míru nejrychlejšího růstu v Hispánské populaci nějakého jiného kraje ve Spojených státech. [4]

Asi 64 % národní Hispánské populace být Mexičana nebo Mexičan-americké pozadí. Jiný přibližně 10 % být Puerto Rican pozadí, s o 3 % každý kubánský, Salvadoran a Dominican původy. Zbytek být někteří jiný Central americký, jižní Američan nebo jiný hispánský nebo Latino původy. [5]

Ohromující většina Hispanics mexický/mexický-americký původ být soustředěn v jihozápadních Spojených státech, primárně Kalifornie, Texas, Arizona, a nové Mexiko. Většina Hispánské populace v Southeastern Spojených státech, soustředěný ve Floridě, být z kubánském původu. Hispánská populace v severovýchodních Spojených státech, soustředěný v New Yorku a New Jersey, je složen většinou Puerto Ricans, nicméně, Dominican populace se zvedla značně v posledním desetiletí, obzvláště v poměru k Hispánské populaci té oblasti. Zbytek jiného Hispanics, klidný různý Central americké a jižní americké původy, smět se nalézat v celé zemi, ačkoli Američané jihu inklinují se soustředit na východní pobřeží Spojených států (se připojovat k Puerto Ricans, Dominicans, a Cubans) a Central Američané na západním pobřeží Spojených států (se připojovat k Mexičanům/Američanům Mexičana).

Politické směry

Hispanics se liší v jejich politických názorech. Například, mnoho Cubans a Colombians inklinuje favorizovat konzervativní politické ideologie a podporovat Republicans, Mexičani chvíle, Puerto Ricans, a Dominicans nakloní více k Democrats; nicméně, protože druhé skupiny jsou daleko více četné (Mexičani osamoceně jsou téměř 60 % Hispanics), demokratická strana je zvažována být v mnohem silnější pozici mezi Hispanics celkový. V minulosti dva národní volební cykly, nicméně, presidentství Georgea W. Bushe mělo významný vliv na politických sklonech Hispánských Američanů. Jak bývalý Governor Texasu, prezident Bush pozoroval rostoucí Hispánskou komunitu jako potenciální zdroj růstu pro konzervativce a/nebo hnutí republikána -- zvláště protože katolických a konzervativnějších sociálních hodnot tolik Hispánských Američanů sdílí to s konzervativním prvkem amerického politického systému. Americké sčítání lidu ukáže, že Hispánská populace Spojených států je nejrychlejší pěstování menšina na venkově a vůle drží značný politický vliv během následujících 50 let. Některé politické organizace spojené s Hispánskýma Američany jsou LULAC, sjednotil zemědělské dělníky a kubánského Američana národní nadace.

Bush směřoval k některým ziskům s Republican stranou mezi Hispanics. Například, v 1996 prezidentských volbách, 72 % Hispanics couval President Clinton, ale v roce 2000, že demokratický úhrn klesal na 62 %, a dole další k 58 % v roce 2004, s demokratem John Kerry vyhrávat Hispanics 58-40 přes Bushe.

To také se porouchá interestingly podle státu. Hispanics za západě, obzvláště v Kalifornii, byl hodně silnější pro demokratickou stranu než v Texasu a Floridě. Kalifornie Latinos hlasoval 63-32 pro Johna Kerryho v roce 2004, a oba Arizona a nové Mexiko Latinos menší 56-43 okraj, ale Texas Latinos byl rozdělen téměř rovnoměrně, a Florida Latinos (většinou být Cubans) vlastně couval President Bush 56-44 okraj.

Kulturní trendy

Populární kultura se mění široko od jednoho Hispánského společenství k jinému, přes toto, několik rysů inklinuje sjednotit Hispanics od různorodých zázemí. Mnoho Hispanics, včetně USA - rozená sekunda a třetí generace Hispanics, použít španělský jazyk k měnícím se stupňům. Nejvíce obvyklý vzor je jednojazyčné španělské použití mezi nové přistěhovalce nebo starší cizí narozený Hispanics, dokončit dvojjazyčnost mezi dlouho usedlé přistěhovalce a jejich děti a použití Spanglish a hovorová španělština uvnitř dlouho ustavených Hispánských společenství třetí generací a za. V některých rodinách děti a vnuci přistěhovalců mluví většinou angličtina s některými španělskými slovy a výrazy připojený.

Viz také: Sdružení Hispánských umění

Média

Univision, největší španělština Spojených států-jazykový televizní řetěz

Spojené státy jsou doma k tisícům španělských jazykových mediálních východů toulat se ve velikosti od obřích obchodních vysílacích sítí a majora hispánský-orientované časopisy s číslováním cirkulací v miliónech, k minimu-síla být rozhlasové stanice s číslováním posluchačů ve stovkách. Tam jsou stovky online mediálních východů mířit na americká Hispánská publika, někteří který být online verze jejich tištěných protipólů a jiní online výhradně.

Ve stránce veřejné televize, jinak známý jako non-komerční televize, tam jsou organizace, které zastávají vyšší stupeň programování od hispánský-americký pohled ve veřejné televizi. Jeden nejprominentnější těchto skupin je Latino veřejné vysílání, které financuje programy vzdělávacího a kulturního významu k hispánský-Američané. Tento LPB-financované projekty jsou rozděleny k různým veřejným televizním stanicím v celých Spojených státech.

Pozoruhodná španělština-jazykové mediální východy obsahují:

• Univision a Telemundo, příslušně první a druhá největší španělština-jazykové televizní řetězy ve Spojených státech, každý s pobočkami v téměř každém větším americkém trhu, včetně četných poboček mezinárodně.
• El Nuevo herold, španělština-jazyk porce deníku větší Miami, Florida trh.
• Vida Latina, španělština-jazyk časopis zábavy distribuovaný skrz Southern Spojené státy.

Rasová různorodost

Hispánská rasová různorodost. Od odešel spravit, vrchol k dolní části:
Cameron Díaz, Alfonso Ribeiro, Jennifer López, Eva Longoriová, Carlos Ponce, Justina Machadová, Selena Quintanillová, Jay Hernández, Christina Milianová, Judy Reyes, George López, a Christina Aguilera

Dokonce u široké americké definice hispánský, termín zahrnuje velmi rasově pestrá společnost, často dělat úsilí k vytvářet pánev-Hispánský smysl pro identitu těžký. Chvíle ve Spojených státech, Hispanics je často zpracovaný jako skupina na rozdíl od bílých, černochů nebo jiných závodů, oni vlastně zahrnovat lidi kdo může se identifikovat s některým nebo všemi těch rasových skupin.

Ve sdělovacích prostředkách stejně jako populární kultura, “hispánský” je často používán fyzicky popisovat závod předmětu nebo vzhled. Obecně, Hispanics je převzat mít vlastnosti takový jako tmavé vlasy a oči, a hnědá kůže. Mnoho jiní jsou viděni jak fyzicky přechodný mezi bílými a Amerindians nebo černoši.

Hispanics s většinou Caucasoid nebo negroidní rysy nemohou být rozpoznány jako takový v zášti etnické a rasové rozmanitosti většiny jihoamerických populací. Lidé z španělském nebo latinském americkém původu kdo “nevypadají hispánsky” smět mít jejich etnický status ptal se nebo dokonce napadal ostatními. Herci Cameron Diaz a Alfonso Ribeiro, například, jsou oba hispánští, dokonce ačkoli oni mohou být předpokládáni non-hispánský protože oni nesedí stereotypu; první být převážně bílá a sekunda převážně černý.

Velký podíl Hispanics identifikovat jako mestic (míchal Evropana a Amerindian), bez ohledu na národní původ. Toto je velmi, protože nejvíce Hispanics je od latinské Ameriky, a hodně z latiny Amerika je z mestickém původu. Mestici představují populace většiny ve většině jihoamerických zemích. Mnoho jiný Hispanics může být z unmixed španělském původu, primárně ti od Uruguaye, Argentina, a Španělsko jak by byl očekáván; nebo mestici z převážně španělském původu, který být neneobvyklý mezi Costae Ricans, Paraguayans a Chileans. Někteří “Hispanics” (založený na americké definici) smět také být z unmixed Native americkém původu, mnoho z těch od Bolívie, Guatemala, Peru — kde oni představují většinu nebo plurality populace — a značný podíl těch z Mexika, zatímco mnoho “Hispanics” narozený v nebo s původem z Dominikánské republiky, Puerto Rico, Kuba a Kolumbie mohou být z africkém původu, být to mulat (míchal evropského a černého Afričana), zambo (smíšený Amerindian a černý Afričan), triracial (specificky evropský, černý Afričan, a Amerindian) nebo unmixed černého Afričana. Přítomnost tito se zmínili o závodech a závodu-směsi nejsou země-přesný, protože oni mohou být nalezení v každé jihoamerické zemi, zda jak větší menších podílů jejich příslušných populací. Dokonce ve Španělsku, Evropan motherland Hispanicity, tam je pomalu rostoucí populace mesticů a mulatů kvůli obrácení historického starého světa-k-nový svět vzor stěhování.

Příležitostně demografie jistých národů nemůže odrážet demografii jejich nationals ve Spojených státech. Toto je případ s kubánskými Američany. Většina kubánských Američanů je z relativně unmixed španělském původu, přes Kubu být mulat/černá většinová země. Rasová nesourodost mezi Cubans na americké pevnině a ti na ostrov je způsoben velmi faktem ta většina emigrantů kdo prchl v raných dobách komunistického Kuby patřit k horní a horní-měšťanské stavy; třídy, které tradičně byly převážně zapalovač stáhnutý v té zemi jak ve zbytku latinské Ameriky.

Dále, procento “Hispanics” (americká definice) může vystopovat jejich původy od non-španělské evropské země, Střední východ, nebo východní Asie. Příklady těchto by zahrnovaly Argentince a Uruguayan-rození Italové (kolem jedné třetiny populací jejich zemí); kolumbijský, Ecuadorian, a Mexičan-narozený Lebanese; kubánský, Puerto Rican a Panamanian-rození Číňani; Chilean a Paraguayan-rození Němci; nebo peruánský-rozený Japonec. Nicméně, když oni se stěhují do Spojených států, definice jak nejvíce často obhajoval by zvažoval je hispánský. Viz též: Asijec Latino.

Náboženská různorodost

S ohledem na náboženský vztah mezi Hispanics, křesťanství — specificky římský katolicismus — je obvykle první náboženská tradice, která vyskočí na mysl. Opravdu, Španělé vzali římskou katolickou víru k latinské Americe a římský katolicismus pokračuje být největší, ale ne jediné, náboženské označení mezi nejvíce Hispanics. Významné množství Hispanics být také protestant, a několik označení protestanta (zvláště evangelické) energicky proselytized v Hispánských společenstvích.

Tam být také Hispánští Židé, který nejvíce být potomci Ashkenazi Židů, kteří se stěhovali z Evropy (němečtí Židé, ruští Židé, polští Židé, etc.) k latinské Americe, zvláště Argentina, v 19. století a během a následovat WWII, a odtamtud do Spojených států. Někteří Hispánští Židé mohou také vzniknout z malých společenství reconverted potomků anusim — ti jehož španělský a portugalský Sephardi židovští předchůdcové dlouho dříve skryli jejich židovský rodový původ a víry ve strach z perzekuce španělským průzkumem a portugalský průzkum v Iberian poloostrově a latinské Americe. Tam být také nyní katolický-tvrdit potomky marranos a Hispano crypto-Židé věřili existovat v jednou španělský-držel jihozápadní Spojené státy a rozptyloval přes Ameriku latiny. Dále, tam jsou Sephardic Židé, kteří jsou potomci těch Židů, kteří prchli Španělsko k Turecku, Sýrie a severní Afrika, někteří kdo teď se stěhovali do obyvatele Latinské Ameriky, držet se nějaké španělštiny/Sephardic celního úřadu, takový jako jazyk Ladino. (Vidět také historie Židů v latinské Americe a seznamu jihoamerických Židů.)

Mezi Hispánské katolíky, nejvíce společenství oslavují svatého patrona jejich vlasti, zasvětit den pro tento účel s festivaly a bohoslužbami. Nějaký Hispanics syncretize římský katolicismus a africké nebo rodné americké rituály a víry. Takový je případ Santería na Kubě a Puerto Rico, který kombinuje staré africké víry ve formu svatých římského katolíka a rituály; nebo Guadalupism (oddanost k naší dámě Guadalupea) mezi mexické římské katolíky. Toto latter kříží katolické obřady pro Marii panny s těmi ctít aztéckou bohyni Tonantzin (bohyně země, matka gods a ochránce lidstva) a má všechny její atributy také dotovaly k dámě Guadalupea, jehož katolická svatyňová stanoviska ke stejnému posvátnému aztéckému místě, které předtím bylo oddala se Tonatzín, na kopci Tepeyac.

Zatímco malá menšina, tam je také rostoucí počet hispánský Muslims. V latinské Americe, toto může být výsledek jednoho intermarrying locals s nedávnými muslimskými přistěhovalci nebo nezávislých změn na Islama, ^{[pochvalná zmínka   potřebovaný]}.

Hudba

Lidový a populární tanec a hudba také mění se velmi mezi Hispanics. Zatímco mnoho lidí mluví o “latinské” hudbě jako jediný žánr, latinská Amerika je doma k široké paletě hudby. Hispánská karibská hudba inklinuje ke komplexu laskavosti polyrhythms z africkém původu. Mexická hudba ukazuje spojené vlivy většinou španělský a rodný americký původ; ačkoli africké vlivy jsou silné podél mexickém karibském pobřeží, zatímco tradiční severní mexická hudba a hudba Mexičana-Američané — norteño, banda, a hudba tejano — je více ovlivňován podle země-a-západní hudba a polka, přinášel centrálními evropskými osadníky k Texasu. Zatím, přirozené Andean zvuky a melodie jsou páteř peruánské a bolivijské hudby, ale také hrát významnou roli v populární hudbě nejvíce jižních amerických zemí a být těžko včleněn do lidové hudby Ecuador a Chile a melodie Kolumbie, a znovu v Chile a Argentina kde oni hrají zásadní roli ve formě velmi následovaného nueva canción. Latinský pop, rock a styly balady inklinují k žádosti k širší Hispánské populaci a palety kubánské hudby jsou populární s mnoho Hispanics všech pozadí.

Tam je obrovská paleta literatury od Hispánských zemí a nás Hispanics.

Kuchyně

Tam je také žádná jedna stereotypní Hispánská kuchyně. Tradiční Mexičan, kubánský a Puerto Rican, španělský, Argentinec, a peruánské vaření, například, všichni se mění velmi od sebe navzájem, a přijmout nové formy ve Spojených státech. Zatímco mexická kuchyně je nejznámější paleta “Hispánského jídla” ve většině ze Spojených států, to není reprezentující kuchyni nejvíce jiný Hispanics.

Kuchyně Mexika může být těžko závislá na základech takový jako kukuřice, fazole, chile pepře a je velmi poplatný kuchyni a stravě Aztéka a Maya. Kuba a Puerto Rico, na druhé straně, smět být závislý na škrobovité kořenové zelenině, banánu a rýži a je ovlivňován chutěmi Afriky. Kuchyně Španělska často odráží kuchyně jeho sousedů Středomoří, a kromě množství oliv, olivového oleje, rajčat, mořských ryb a mas, jiné cizí vlivy, takový jako použití šafránový, byl představen během obchodu koření. Zatím, Argentina spoléhá se téměř výlučně na tmavých masech, konzumovat téměř všechno pocházelo z hovězího masa, a je těžko ovlivňován italskou kuchyní. V peruánské kuchyni morče jsou populární jako zdroj masa (odvozený ze stravy Inca) a základy pocházející z regionu, takový jako kukuřice a myriad rozmanitostí brambora, být nejvíce využil tam. Rice také hraje důležitou roli v peruánské kuchyni.

Tato rozmanitost v základech a kuchyni je také evidentní v lišících se oblastních kuchyních uvnitř národních okrajů individuálních zemí. Většina potravin v silně hispánských oblastech nese širokou řadu specialitních jihoamerických výrobků, kromě široce dostupných značek tortillas a Mexičana styl salsa.

Symboly

Vlajka

Ochabněte Hispánského dědictví. Motto: Justicia, Paz, Unión y Fraternidad (“spravedlnost, mír, odbor a bratrství”).

Zatímco relativně neznámý, tam je vlajkové představování zemí Hispánské Ameriky, jeho osoby, historie a sdílené kulturní dědictví.

To bylo vytvořeno v říjnu 1933 Ángel Camblor, kapitán uruguajské armády. To bylo adoptováno všemi stavy latinské Ameriky během La Conferencia Panamericana (Pánev-americká konference) držel ten stejný rok v Montevideo, Uruguay.

Bílé pozadí stojí pro mír, Inti (bůh slunce v inckém bájesloví) symbolizuje světlo, které svítí na americkém kontinentě a tři kříže reprezentují Christopher Columbusovy caravels (Niña, Pinta, a Santa María lodě používané v jeho první cestě ze Španělska k novému světu v 1492). Šeříková barva křížů vyvolá kastilský plakát.

Kostelní píseň

Himno de las Américas

Kostelní píseň Americas

Ve střídavé verzi, země jsou re-dohodl,”Kanada#rquote je odstraněn (jak už zmínil se o”Norteamérica#rquote implikuje jak Spojené státy tak Kanadu), a”Santo Domingo#rquote (tj. Dominikánská republika) je přidán místo toho.